I bolmə
Qədim dövr Azərbaycan ədəbiyyatı. Hissə 1.
Müəllif: Qonaq__9700646
(Əlavə edilib: 01.08.2016)
Nizami Gəncəvi yaradıcılığına aid səhv fikri tapın:
Testin cavabını DÜZ tapdınız.
Zəhmət olmasa testin izahını aşağıdakı hissədə yazaraq digərləri ilə paylaşın.
açıq ifşa, birbaşa tənqid
satirik monoloqdan istifadə
“ Dastani – Əhməd Hərami ”
“ Dastani – Əhməd Hərami ”
Dərd-qəm çəkməkdən qan olub cigər
Pul ki, gəldi araya, bardağa səhəng dedilər
Dəli yola gedər el arasında
Ç. Cabbarlı - "Qız qalası"
S. Vurğun - "Aslan qayası"
İ.Əfəndiyev - "Qarı dağı"
Həcmcə çox yığcam olan bayatılar məzmunca da çox yığcamdır.
Nəğmələrin və mahnıların bir çox nümunələri şəkil etibarilə bayatıdır
Bayatıların çoxunda əsas fikir axırıncı iki misrada söylənilir
Onun misraları AABA şəklində qafiyələnir
Hər misrasında yeddi heca olur
Qəmli sonluqla bitən romandır və əvvəldə verilir
Nəsihətamiz fikirlər verilir və məhəbbət dastanlarında əvvəldə rast gəlinir
Nəsihətamiz fikirlər verilir qaramanlıq dastanlarında əvvəldə rast gəlinir
Qəhrəmanlıq dastanında olur və dastanın ortasında rast gəlinir
Qaravellinin bir növüdür sonda rast gəlinir
Şifahi ədəbiyyat çoxvariantlı, yazılı ədəbiyyat isə tək variantlıdır
Şifahi xalq ədəbiyyatı yarandığı dövrün dil-üslub xüsusiyyətlərini qoruyub saxlamır, yazılı ədəbiyyat isə saxlayır
Şifahi xalq ədəbiyyatının konkret müəllifi var, yazılı ədəbiyyat isə ümumi xalq məhsuludur
Şifahi xalq ədəbiyyatı yazılı ədəbiyyatın yaranması üçün zəmin yaradır
Şifahi xalq ədəbiyyatı şifahi yazılı ədəbiyyat isə yazılı şəkildə yaranıb inkişaf edir
1188-ci ildə Şirvanşah Axistanın sifarişi ilə yazıb
1181-ci ildə Məhəmməd Cahan pəhləvanın sifarişi ilə yazıb
1197-ci ildə Əlaəddin Korpə Arslanın sifarişi ilə yazıb
1186-ci ildə Nüsrətəddin Əbubəkirin sifarişi ilə yazıb
1198-ci ildə Məlik İzzəddinə ithaf edilmişdir
Əruz vəzninin həzəc bəhrindədir
SƏNİ sözü şerin rədifidir
Aşiq özünü məşuqəyə layiq bilmir